爱与资本主义 在线观看剧情介绍:
这个时间顺序上的细节差异在现代人看起来并不起眼,但其实有这样一个古代的社会潜规则:一旦一个人出了家,那么他此前的所有社会关系和经历都将与出家后的此人无关。
也就是说,进了寺庙道观就算是改头换面、重新做人了,这便是《水浒传》里的鲁达在拳打镇关西闹出人命后,一上五台山做了和尚,官府就没再追究的原因。
在杨玉环这里,她出家的时间直接决定了当时的身份是与寿王还有夫妻名分的王妃,还是一个与外人再无任何干系的道姑。这进一步决定了另一个关键的问题——李隆基是不是抢走了自己儿子的老婆。
对于这一更为敏感的问题,欧阳修他们并没有给出一个明确的回答。不过问题的答案一直都藏在史料的白纸黑字里,捋一捋时间线就可以知道了。
开元二十二年(734)十一月,杨玉环被选为寿王妃;开元二十五年(737)武惠妃去世;开元二十六年(738),李隆基出人意料地没有册立一直宠爱的寿王李瑁为太子,而是在高力士的建议下立了忠王李玙(即李亨);开元二十八年(740),李隆基去骊山温泉的时长和频次开始明显增加;开元二十九年(741)正月初二(此日期系陈寅恪先生考证所得,另有说法为开元二十八年十月),朝廷发布《度寿王妃为女道士敕》对外表彰寿王妃杨氏为替李隆基的母亲窦太后祈福,主动申请出家为女道士的感人事迹……
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