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教育不是塑造。塑造说否认官能的存在,强调教材对发展智力和道德品质的独特作用。它不认为教育是一个从内部展开的过程,也不认为教育是对存在于心灵本身的官能的训练,而是依靠从外部提示的教材,通过建立内容的种种联合或联结而塑造心灵。“教育通过严格意义上的教学进行,从外部构筑心灵。”②杜威认为,塑造说的缺陷在于忽视人具有主动和特殊的机能,这些机能是在人适应环境时所发生的改造和结合中发展起来的。塑造说“没有注意青年具有充满活力的、寻求有效地起作用的机会的能量。一切教育都能塑造智力的和道德的品质,但是这种塑造工作在于选择和调节青年天赋的活动,使它们能利用社会环境的教材。而且,这种塑造工作不只是先天活动的塑造,而是要通过活动进行塑造。这是一个改造和改组的过程”。③
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