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波士早晨11在线观看

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波士早晨11在线观看剧情介绍:

补记二则：
一、本文两位匿名评议人中的一位提供了一条对本文极为重要而笔者尚未注意到的线索，兹谨录其原文如下：
瑞士籍法国学者戴密微（P.Demiéville）写过一篇札记，名《达摩多罗附记》（Appendice sur〈DAMODUOLO〉），刊载于饶宗颐《敦煌白画》（巴黎，1978）第一分册，第43－49页。戴氏这篇文章为了考证敦煌出土的一些“行脚僧”图，详细考察了达摩多罗的名字的错讹演变。文章提到了沙畹与烈维合撰的《十六罗汉考》（Journal Asiatique，tome VIII，1916，pp.275-291.参冯承钧译文）证明印度地区原来流传十六罗汉；而L.A.Waddel《西藏的佛教或喇嘛教》（1985，1934第二版）第377－378页和J.Lowry《Essai sur l'art du Tibet》（巴黎，1977）图版A 5 和A 40都涉及藏地流传十八罗汉，增加的两位罗汉是菩提达摩[多罗]和“吐蕃僧诤”中的和尚摩诃衍，见戴氏《达摩多罗附记》一文第45页右、第49页左。戴氏也引用到了《历代法宝记》，论述汉地和藏地的十八罗汉的形成过程。如果情况属实，则文献学资料之外，图像学的资料也似乎表明，汉地和藏地添加的第十七位罗汉是菩提达摩[多罗]，第十八位是和尚摩诃衍。和尚摩诃衍本人曾经被尊崇为十八罗汉之一，由此可见，尽管他所传教法在后弘期被逐渐“妖魔化”，他本人在前弘期曾是十八罗汉之一的地位在图像上未能全被抹煞。作者研究的这个问题的确是一重大问题。

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