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正序
内容简介
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阮元《鬼谷子》跋尾
陶弘景注《鬼谷子》为《道藏》旧本，吾乡秦编修敦夫，博览嗜古，精于校讐(chóu，同“雠”)。因剌取诸书考订讹谬梓行之，其略见自序中。元读《鬼谷子》中多韵语，又其《抵巇》篇曰：巇者，巇也，读巇如呼，合古声训字之义，非后人所能依托。其篇名有《飞箝》，按《周礼·春官典》同微声韽(ān)，后郑读为“飞钻涅韽”之韽，箝钻同字，贾疏即引《鬼谷子》证之。又《揣摩》二篇，似放《苏秦传》简练以为《揣摩》之语为之。然《史记·虞卿传》称：《虞氏春秋》亦有《揣摩》篇，则亦游说者之通语也。窃谓书苟为《隋唐志》所著录，而今仅存者无不当精校传世，况是编写纵横独存之子书。陶氏注又世所久佚，诚罔罗古籍者所乐观也。乾隆戊申冬月，仪真阮元跋尾。
【译文】
陶弘景注《鬼谷子》是《道藏》所收录的旧本，我的同乡秦敦夫编修，他博览群书，爱好古籍，擅长校勘。他选取诸多古籍来考订书中谬误的事情，可以从其自序中略知一二。原来读《鬼谷子》中出现很多解释韵语的句子，比如书中的《抵巇》篇说：巇就是巇，读巇和呼的发音一样，利用古字发声来解释字的含义，不是后人所能利用得好的。再如《飞箝》篇中的“箝”和《周礼·春官典》中的“韽”同声，郑玄读为“飞钻涅韽”中的韽，箝、钻是同音字，贾公彦便引用《鬼谷子》来证明它。又有《揣摩》中的二篇，《苏秦传》像是简练过后的《揣摩》篇的语言。然而《史记·虞卿传》称，《虞氏春秋》也有《揣摩》篇，也是游说纵横家的话术。我认为，被《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》所收录的书，且当今存留下来的书没有一本不是经过精细校勘的，更何况是编写纵横家思想独存的子书。陶弘景的注又早早地失传了，这的确是网罗古籍的人乐于看到的书啊。乾隆戊申冬月，仪真阮元跋尾。