《蜥蜴伯伯里奥》：詹姆斯·邦德的最终章

     和其他看过的小津的电影像又不太像，两个性格迥异的姐妹，一段将错就错终究走向悲剧的婚姻.     看的过程非常讨厌姐姐丈夫的大男子主义不负责任自私阴翳，不论是酗酒还是打妻子都糟透了，最后他终于肯离婚我也以为节子和宏先生能时隔多年重修正果，没曾想小津也不想因此落入俗套，而剧情一转让节子主动选择了放弃这段结合，独立自主后的她反而更觉轻松笃定成熟，大概遗憾也是一种美.     “所谓崭新，就是永远不会变旧变老”，情感如是.     妹妹满里每次一出场都像太阳，率真明亮温暖，她是现代流行的代表，姐姐是古典守旧的化身，两人关于“旧与新”的争执也是战后日本思潮与社会的缩影.     父亲是达观圆融的，才说“做你们自己认为是正确的，自己想做的就好，不要在意他人，人云亦云也是很无聊的”.     想来，刺猬的优雅里之所以提到这部电影，也是女性的独立自知觉醒.     “撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸.     七十四岁的厌世蜥蜴Leo（亚当·桑德勒 Adam Sandler 配音）和乌龟朋友（比尔·伯尔 Bill Burr 配音）在佛罗里达州某间学校教室的饲养箱里，一住就是几十年.     某天Leo赫然得知自己将不久于世，只剩一年可活，本想计划脱逃，去体验一下外面的大千世界.