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刚和朋友谈到《兜风》,之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们,但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的. 像在《兜风》之于《兜风》的人物再现,《兜风》可能就是他心目中《兜风》了,甚至要更深入一些. 中产阶级物质生活的叠加,人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验,这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角,“扮演白痴”这种重塑行为,是从一场从开始就注定不可能抵达的归途,看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架,物质生活继续叠加,罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了,过程丑陋不堪,但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目,这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能,在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 片子本身精彩程度并不足. 片子一开始就展现了主角的状态,男主很讨人喜欢,接下来,破杀人案抓凶手成了他的外部目标,而走出感情阴影是他的内部目标. 按照惯例,外部事件往往比内部事件更具商业性,什么意思?外部事件往往比较吸引观众眼球,比如性爱,飙车,枪战之类的,内部事件相对来说有点说教(毕竟承载主题),往往节奏也很慢,会无聊些. 那么大多数创作者会放大外部事件的比例,弱化内部事件,比如《兜风》. 但是这部片子,导演在处理第二幕的时候,内部事件所占比例更大,所幸床戏比较多,但是我还是觉得无聊. 反转倒是有点意外,但是前面铺垫太少了吧?可以加入更多误导观众的信息,比如强化凶手是女人. 另外拍档基本没产生作用. 可以价格事件倒计时,如第二幕结尾女主夺门而出并扬言要离开这所城市之类的,要让观众着急. 节奏太慢了. 1.指挡住、迎住或拢住风. 2.乘车、船或骑马兜圈游逛. 郭沫若《归去来·到浦东去来》:“又是一趟一小时五十英里的兜风,沿途的人家多涂成了灰色. ”茅盾《新疆风土杂忆》:“维族、哈族的‘把爷’们驾‘爬犁’,似乎还是娱乐的意味多,等于上海人在夏天坐车兜风. ”周而复《上海的早晨》第四部五:“﹝舅舅﹞坐汽车出去兜风,花钱象是流水似的. ”.